冬日暖阳，再次相约项斯古道。
我们口中的项斯古道，从福应街道的项斯村起步，沿朝阳山沟用脚步丈量到马加田村的路段。不过，这名字略显洋气，当地老百姓还是习惯称为项斯坑岭。
项斯村也是近年才改的名字，以前叫项斯坑村。光绪《仙居县志》记载，唐会昌年间，大诗人项斯居于此，因地处山坑，故称项斯坑村。
项斯的出身，大多认为其出身贫寒，会昌年间进士，任丹徒县尉，并卒于任上，生卒年不详，简直就是谜一样的人生。
万古桥事实上，也有文章认为项斯实为官宦人家子弟，活了83岁，最后官至太尉，并非终于一个小小的县尉。
梨树红叶对于项斯为台州第一个进士，并且是台州走向全国的第一位诗人，大概是没有争议的。
项斯多次不第之后，根据唐朝科举的惯例，需要拜谒当时的文坛名人，以求得推荐，让自己名扬长安。说白了，就是走走后门，求得有影响力的人向上层推荐，作为科举的敲门砖。
从这一层说，项斯不会是家境非常贫寒之人，否则他敲不了国子监祭酒杨敬之的门，也不会有“逢人说项”的典故，项斯的仕途之路可能更坎坷。
对于项斯考中进士的时间，有的说是会昌二年(年)，有的说是会昌四年(年)，年版的《仙居县志》，前面说是年，后面说是年，估计已经无法查实确证。
项斯的生卒年，仙居出版的文献里，基本都是认为生卒年不详，卒于丹徒县尉任上。但县外出版的一本书籍上，却明确记载项斯的生卒时间为公元年至年，并历经县尉、司空、观察使、同平章事、吉州刺史、太尉等职，也不知道出自何处典籍。
穿过项斯村向北走，村后的路旁有一小片的梨树，经过霜冻的洗礼，已经红于二月花——说实话，第一次见到梨树的叶子也可以那么漂亮。这种颜色，记忆里只有秋冬时期的乌桕树树叶可以媲美。
古道起点是现在被命名为“项斯草庐”的一个路廊，已经过去了千多年，这是不是当初项斯结庐读书的地方不重要了。重要的是，路廊内还存有一块清道光年间的“乐善亭”捐助石碑，那是实实在在的善良风俗记忆载体。
清道光年间的“乐善亭”捐助石碑古道保存非常完好，基本原汁原味，没有大的整修。一路上，相思树、坐道堂、苏州堂、水界石等人文景点为这冬季的彩色古道增添了观赏性。
万古桥一座修建于年的万古桥，据矗立桥头的碑记介绍，该桥位于泗洲堂前，因山高水汹洪水阻路而集资修建。至今桥还健在，泗洲堂却已了无踪影。
依稀可辨的“水界”两字在离马加田村不远处的古道一侧岩壁上，仔细辨认依稀还能看出阴刻的“水界”两字。水界为佛教术语，内容精深无法深度解读，但此处非常朝阳，今天是真真切切地体验到了。走到此路段，被冬日暖阳晒得面色发紫，也是此山被命名为朝阳山的来历，更是“逢人说项”成语的发源地。
项斯坑岭古道，曾经是仙居东乡群众通往临海、天台的重要途径之一，也是山上的村民通往仙居县城的唯一主干道，山民斫柴后担到城里卖后，再购买盐等生活必需品回村，均经此山岭古路，生活的艰辛可想而知。
过水界石，便到了马加田村的地界。
马加田村只有二十几户，现在平时已经无人居住。随着古道的慢热，有村民在老房子里修建了游客中心，通过预约可以提供膳食。
马加田村过去约一里许，就是我们今天的目的地三角地村——事先通过熟人预约，一户村民已经为我们烧好了地道的仙居浇头面。
三角地村名的来历，据说村附近有三个山顶，距离相当，呈三角形，村处其中，故称三角地。
这个时节，三角地村最热门的就是番薯制品了，番薯干、番薯面，做起了番薯戏。有好看的美女说，到了三角地，我们起码能实现了番薯自由。
吃好温暖的浇头面，买一点地道的山货，我们原路返还。一路山，发现项斯村、马加田村、三角地村，都修建有平水大王庙，这平水大王又不知道是哪方神圣了，在此备受崇拜。
项斯村的平水庙已经增挂了项斯庙的牌子，据说也供奉了项斯，本想顺路过去瞻仰一下，不料错过路口……
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