柘川蒋氏先祖刺史蒋立道
蒋氏由来蒋氏出自姬姓，属于以国为氏。据《元和姓纂?三十六养》记录，”蒋，周公第三子伯龄封蒋，因氏。国在汝南期思县。宋改为乐安。“又有《氏族典》引《唐书?宰相世系表》云，“蒋氏，姬姓。周公第三子伯龄封于蒋，其地光州仙居县。宋改为乐安。为强国所灭，子孙因氏。
仙居蒋氏出自伯龄之后，谱载世系较为明朗。据《柘川蒋氏宗谱》记载，伯龄至四十世为诩，至五十一世为枢。蒋枢即柘溪蒋氏的始迁祖。东晋咸安年间(-），蒋枢任吴郡太守，从括苍(丽水)迁居台州，后有转徙至仙居蛟池(现今白塔蒋店一带)。至十五世孙蒋迪，徙居杜桥(下崔上蒋店蒋氏里)，数世之后，有蒋琰。蒋琰官居吉州签判，有蒋迳、蒋达、蒋运、蒋远、蒋逵五子。
其中，蒋迳迁徙宁波；蒋达迁徙落铎；蒋逵迁居缙云；蒋远、蒋运则留居原籍，一居仙居城南，为城南蒋氏始祖；一居柘溪(现今茶溪），为柘溪蒋氏始祖。故仙居蒋氏，自东晋咸安年间迁入至今已历一千七百余年。
蒋氏家训家规之善，无如正学。蒋氏之宗仪，其言本于仁义，而协于礼乐，所为勤勤恳恳，即推之治国平天下，亦未有外焉者，岂特可以训诫蒋氏之族人已哉。今原本其意，作家规数条，载之谱籍，本身作则，敢不自勉，而因言以趋善，畏义而远罪者，深有望于族人焉耳。
尊祖
人苟思其身之所自出，无不知其本于祖者，入先祖之祠而悚然起敬，过先祖之墓而怆然动心。此形禅气续礼仪之性，根于天而非外至者也。然必修身立业以光大之。春秋祭祀以时，思之乃能尽其尊祖之实。若区区此心，随起随忘，其与悖戾冥顽不知其身之所自出者，亦奚以异哉。吾宗始祖之祠既立，月吉必谒拜，岁以冬至祀，祀毕而宴，而训之以敬父兄，慈子弟，和邻里，勤耕读。其有胥欺、胥讼而犯国法者，为奴隶皂快以辱先者，生不齿于族，死不入于祠。训诫既明，咸当共守。而卓然自立，发名成业，以著祖宗之德，美于天下后世者，谁知任乎？信非贤者不能也。
重祀
先人虑子孙贫富之不齐，贤否之难量也，故设为祀田遗后人，以修其祭祀。为子孙者，自当竭诚尽敬，以展孝思，其可怠焉以承乎战！吾族大宗祀田虽失，犹有蟠沙、两坑、柘溪一带租税出息，足供祭祀。而孝敬之情存乎其人，捧奠者有道曾孙也，以诚以敬；备祭者，亲派轮挨也，以丰以洁。各房不幸乏嗣，以昭穆承继者，一体轮挨备祭。其有不依次序，甚或乞养他姓者，不得轮挨备祭。违者依律攻治，盖祖宗祭祀相承以气，相感以诚，若慢视为具文，与假手于异姓之人者，祖宗岂享之哉？此不惟一房之过，而各房相视而不言者，亦与有责也。
睦族
井田废而天下无善俗，宗法废而天下无世家。正学方氏尝深慨之矣。然随其力之所能，以致其相亲相爱之意，亦何待井田宗法之存而后能行之哉？吾族自迁柘川以来，生龄日繁，其先则亲昆弟也，又其先则一人之身也，人有护其头目而不顾其手足者，必共笑其为愚。同族之亲与一身无异，或忍其颠连危苦而不相恤者，何哉？蔽于私而不念其所出之同也，今欲劝汝睦族，盖以族人异于途人。凡我族中，事之可扶持者，扶持之；财之可以周给者，周给之。往来庆吊，出于至诚，长幼亲疏，归于礼让。勿因小忿而废亲情，勿为小利而伤和气。此亦人人可能之事。然积而充之，和厚致祥，子姓日昌，将有如范文正公、方正学公者出乎其间，又何必义田赡族之举，始臻乎此也。
家诫
各房须要教子孙有孺者气象，不可使有市尘之习，粗野之慨，以失先人体统。
教子孙须求有德有学者为师，择子之颖悟者教之治经，以勉上进，次亦教之习字，使知义理。
子孙读书须要专心致志，资直谅多闻之友，以求切磋之益，幸勿虚度光阴，化费家财，徒效名色。
居官须事上以忠，临下以敬，立身完节，克尽臣道，勿趋附奸党，剥害民脂。
父母于子须朝夕训诲，令入正道，勿纳于邪，不可溺爱护短，以误其子。
事父母须要克尽子道，不可忤逆，以陷于不孝。
兄弟本同一气，须要相亲相睦。长者或有不是，少者忍之；少者或有不是,长者忍之；自然来睦矣。切不可听妇人言以伤至亲之情。
家财在兄弟须要平心均分，以安父母之心，如有强凌弱而欲多得者，只是见纤利而不见父母，兄弟沐猴而冠耳，戒之。
宗族务要雍睦，患难则相恤，过失则相规。如不受规戒者，众共责之。
子姓须要立心忠厚，操行公平，以为自善之策，裕后之谋。
子姓有饬躬励行向上好学者，众共尊之敬之，以为后人劝。有立心暗昧操低不轨者，众共摈斥。
议婚须与相等之人、名族之家为亲，切不可与卑贱作恶者联姻，恐子孙渐入下流，坏却心术，以伤先世清白。犯者斥逐。
礼当事长。及春秋祭典，先须极其诚敬，不可怠慢。
治家须要节俭，不可过侈，亦不可过于鄙吝。
朋友须要与诚实者交，以为吾身之助。如品行卑污、闲游征逐者，绝之。
饮酒须有节，不可纵，纵则乱德失仪。所与饮者须是好人，若与仆隶衙司一切下等对饮，是贪杯中物而入于下流矣，岂不可耻？
嫖赌须要切戒，如有养花樗博者，众共诚之，不听，则会宗族公所，声其罪而笞之。如仍不悛，送官究治。
财者众人之所趋也，凡处宗族、亲威、邻里，务要轻财重义。我宽一分，则人受一分之财，如刻剥致富，则多怨，且伤阴德，甚非善后之策。
处世务要谦和，不可好勇生事，亦不可同流合污，以为家声之玷。
国课须依例完纳，以免拘追。
处邻里乡党间，务要公平，有事则为之剖是非，断曲直，不可受贿以冒贪污之名。
凡故旧亲戚，务敦情好，一例待之，不可有炎凉之心。
凡租税利息，须体念人情，期于合义，不可过刻。
凡告以善言，便欲见诸躬行；告以有过节，即当期于速改，不可拒而不纳。
凡眼界要空，如己有余当泯骄心，己不足当泯忌心。切不可炫已之有，疾己所无。
凡宗族如有发科发甲、造房置产一应好事，俱宜备礼庆贺，倘有嫉妒之心，阴阻其无成者，为狗行。
凡蒙人之恩，须知感戴。倘一有不到，遂为切齿之恨，竟忘旧日之恩，是为负心，不可蹈之。
凡侄之于叔，弟之于兄，当执顺从之道。为叔为兄者，亦当念其顺从之情而敦和好，如视为柔懦而欺凌之，非人类也，戒之。
凡宗族虽千枝万派，总出于一本一源，乃往往听妇人言而伤族情，此最可恨。
凡搬是搬非，幸灾乐祸，向疏背亲，仇宗族而党外人，甚为可耻可贱，切戒。
凡交财，贵乎明白。如贪昧苟且，强者必怒于言，弱者必怒于色，所得甚少，因而贻宗族之羞者，往往有此。
凡祖坟古木，倘被风雪摧折，即当明告族众，估价卖得银存贮公用，不许私自砍砟归家，致生争端。
宗祠公所日久颓坏，各房宜齐心商议，急为修茸，倘有忤逆不从，败乃公事，众共摈斥。
柘川蒋氏宗谱
编辑：周红燕
摄影：周红燕
审核：郭薰璟
图片拍摄于茶溪村
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