今天是元宵节，看花灯、猜灯谜，是中国人自古以来庆祝这一祥和节日的习俗。
在浙江，这些村子，这些人，为了元宵节的光影变幻，一直在光芒背后，辛勤地制作着各式各样的灯。
它们中，有些因灯笼发家致富，乡村得以振兴；有些以不同的方式，抵御时间对灯笼制作技艺的冲刷；有些制作灯笼，凝村聚力，祈福祝愿……
仙居：红艳艳灯笼亮山村
雅溪村是仙居县最西部的一个小山村，也是有名的灯笼加工村，全村三分之二以上的村民都在从事灯笼加工。
以前，雅溪村人多地少，村民生活过得艰辛。近几年，雅溪村大力发展灯笼产业，自创灯笼品牌。灯笼产业的发展，不仅使雅溪村剩余劳动力得到有效配置，灯笼制作的8道纯手工工序有效地转移了全乡剩余劳动力，还辐射了横溪、埠头以及缙云等临近乡镇。
原本破旧小山村也因为灯笼产业的不断壮大换了新面貌。如今村里打通了环村道路、建起了文化礼堂和全县首个灯笼展示馆。一个个红灯笼，如同明灯照亮了小村的蝶变之路，一个充满生机与活力的美丽乡村从此跃然纸上。
兰溪：长长龙灯祈新春
兰溪横溪镇国庆村的龙灯有节，龙头雕刻得十分精致，栩栩如生。
这条龙灯历史悠久，创立于明朝嘉靖年间。如今村民们迎的是村里的第四条“龙”，据说龙头是在25年前，历时10多个月雕刻完成。
国庆村的龙灯不但长，迎灯时间也长。从正月初九接龙头开始，每隔一天迎一次，到元宵才结束。
到了傍晚，人们抬出龙头，把一桥桥龙灯在村文化礼堂广场前接好，围着广场开始盘灯。男女老少，人山人海，在龙头的带领下，龙灯围着广场盘成圆圈，迎灯青年个个跑得满头大汗，祈求新的一年风调雨顺。
瓯海：百鸟灯点亮乡村
这几天来，温州瓯海的王大普正日夜赶工忙着做百鸟灯。只见他熟练地用竹篾扎成百鸟模型，糊上尼龙布，再着色描绘，凤凰、文须雀、燕子、喜鹊……一只只惟妙惟肖，目前已经完成了60余只。
“务农的人来看灯，风调雨顺五谷登；行商的人来看灯，般般如意家业兴。”瓯海茶山百鸟灯已有余年历史。因当地紧靠大罗山，禽鸟类丰富。人们把鸟当做吉祥物，制成形态各异的鸟类灯彩，悬于村口的大樟树上，以求风调雨顺，天下太平。
据史料记载，茶山“百鸟灯”民俗游行活动始于清朝道光年间，
曾经这项民俗活动中断达60多年之久，09年才恢复。
杭州：历经千年的西兴灯笼
在杭州的西兴镇，有一种古老的竹编灯笼，竹子框架、纸外衣，红色的、白色的，有的写着字，有的贴着花。
竹编灯笼，起源于南宋，古时宫廷的照明灯笼全出西兴镇，两千年下来，这里形成了家家编灯笼的传统，养育了一代又一代工艺精湛的匠人。
蔡雪安老人是西兴灯笼的代表性继承人，他说别看这小小一只灯笼，可不简单，从选竹劈竹、编制灯壳、糊纸绘图到上漆涂油，需要近20道工序。
走过了千年的繁荣，西兴灯笼如今日渐没落。为了延续这盏灯，70多岁的蔡师傅坚持着自己的店铺，不为赚钱，多一个人买，就多一个人了解西兴灯笼。
衢州：行将凋敝的手艺
家住衢州市柯城区九华乡云头村的沈延丰老人，小时生活在半山村，十五六岁时就跟着母亲学扎灯笼、凉帽等竹篾制品。
一般从农历七月开始，沈延丰就要开始扎灯笼，一个年关下来，她能做多个。老人不识字，灯笼的纸面上，画的是普通的小花小草。
在衢州，如今仅有几位会扎民间蜂巢眼孔式纸灯笼的高手。制作工艺灯笼，一般是家族内部通过口传心授的方式传承的，个别也以拜师学艺的方式。
这二十来年，“嬉”纸灯笼的越来越少。纸灯笼少人问津行将凋敝目前整个九华乡大约还有三位老太太会扎纸灯笼，一位是沈延丰的嫂嫂，一位是半山村的陈水蓝。
婺城：灯笼哥只做私人订制
金华婺城区白龙桥有个小伙，人称“灯笼哥”，他卖了10多年的灯笼，现在不仅把自家灯笼做成了业内独家，还有很多剧组慕名找上门，让他做道具，并且收获了不少粉丝。
小伙原名詹一波，年出生。他卖灯笼有绝招——私人定制，完全按照客人的要求来制作，连英国皇家也找上门。
除了商家以外，剧组也是定制灯笼的大户，像《犀利仁师》《楚乔传》等古装剧都用到他们的灯笼。陈凯歌导演的《猫妖传》剧组也找到他，设计了几款特别的灯笼。
海宁：硖石灯彩放“新彩”
走进海宁南关厢灯彩艺术街，远远看到，街前广场各色灯彩下，游人争相合影。街口，一溜儿工作室整齐排列，其中一间便是海宁硖石灯彩代表性传承人孙杰师傅的。
如今的灯彩，早已是传统技法与现代工艺的结合，焕发出更加璀璨的光芒。像过去做灯彩，用竹篾“拗造型”，现在有了铁骨架，还能电焊，造型可以更大更多变；以前让灯发光，靠的是油灯、蜡烛，如今有了灯泡，还能用上LED，可以把灯彩做的更薄更多样。
年，孙杰被评为省级非物质文化遗产传承人，有了这个称号之后，他感到肩上责任更重了。除了工作，他还去学校、少年宫教授灯彩的技艺。未来，他还想再编一本教材，把把每个灯图样设计、流程等，都记录下来，为硖石灯彩保留一点珍贵的文献资料。
笕川花海上亮起灯海。
戊戌年的“春节”，就在这片热热闹闹、流光溢彩之中结束了。人们又将开始忙忙碌碌，有失有得，不断成长收获的一年。
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