县城近郊的岭背村，属于南峰街道石板路行政村下属的一个自然村，年代出版的《仙居县地名志》对该村只有“81户人”的简单介绍。
据村里的文化长廊介绍，岭背村是马氏的聚居地，村民大多姓马。仙居的马氏来自东阳松山，奉唐懿宗时期的东阳县令马大同为始祖。
在村里的进士第门口，我们问一位老人家岭背的“岭”指的是哪条岭？不料这一新问题彻底难倒了老同志。老人略显尴尬地笑了笑，说在这里住了一辈子，还真没有想过是什么岭。随手指向村南的一座山岭，告诉我们这个叫后门山，村子在后门山的北面，或者就是后门山岭的背后意思吧。
进士第的主人，是清同治期间的进士马云龙。进士府邸至今已经有多年的历史，目前损坏严重。
保存尚好的进士第石头匾额，老人说在“破四旧”时期也遭到了一定的毁损，阳刻的“进士第”三字人为破坏的痕迹明显，墙体两侧的“福”“禄”两字也只剩下隐隐可辨的影子字。
在进士第的前方，有外观“八”字形的围墙倒是保存较好，老人家告诉我们，围墙内进士第大门前，原来有两块旗杆石，现在也已经不见了踪影。
说起进士，一般人首先想起的是十年寒窗苦读的莘莘学子，然后经过秀才、举人、进士一步步地考取功名。当然这个过程是非常艰辛和惨烈的——考取了举人就享有了种种特权，并有了做官的资格，可以称为“举人老爷”；而考取了进士，直接能成为官员，一般最差的也能任县丞、县尉的职务，相当于现在的副处级实权干部……这种千军万马过独木桥的竞争，看看“范进中举”的样子就知道了。
不知道是不是姓马的原因，岭背村民尚武精神历久不衰，马背上取得的功名让后人引以为傲。
马云龙的功名，不是一般的文科进士，而是武科进士。
据《仙居县军事志》记载，马云龙，字步蟾，清同治十三年（）考取武进士，授宁波城守备营都司，岭背人，寄食杭州。
寄食的意思，度娘解释是依赖别人过日子寄食门下，那么马进士考取功名前应该是清苦的吧。中武进士后官至都司，查了一下居然是四品官，很牛了，能建造起这样一座规模的进士第也就不足为奇。
仙居历史上的武略和文韬方面，如果从考取功名成绩上这一点进行比较，武略要远胜于文韬。自宋至清，仙居籍武科进士共人，其中武状元4人；而文科方面，仙居籍中没有文状元——若硬说有，温州的王十朋因在仙居桐江书院读过书，后考中了状元，算半个。
岭背村在革命的烽火岁月中，还有两位为革命牺牲的军人：年抗美援朝中牺牲的马成云，年在三门县牺牲的解放军战士马锦兆。
从岭背村走出去的，还有黄埔19期的步科马锦云。
岭背村的祠堂前，有一座万丰桥，建造于抗日战争时期，当时李汉阳带领部队驻扎岭背祠堂，祠堂成了当时的兵工厂。在此期间，部队修建了此桥，目前已经加固整修。
越过领北村的后门山，就是风光旖旎的永安溪绿道。
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