永安寺坐落在恒山北麓浑源城内的东北，为国家重点文物保护单位，是一组较为完整的元代建筑群。建筑宏大，殿宇宏伟，当地县人俗称为“大寺”。据《寰宇通志》说，始建于金代，后来一场大火，全部毁废，寺里僧人也都四散一空。元朝初年，浑源州有个名叫高定的人，当时任元朝的云中招讨使都元帅、永安军节度使。他归乡后，见原寺院倒毁，邀了当时一位很有声望的归祥师主持，捐资重新建寺。因高定官职是永安军节度使，致归里后又号永安居士，所以寺也定为“永安寺”。寺院坐北向南，总平面布置是将主要建筑布置在中轴线上。沿中轴线组成一个主次分明，左右对称的建筑。寺山门在正中，门面高大，琉璃盖顶，中开三门，两旁又有二小门，共开五门。五门两旁砌有琉璃八字墙，门前有石狮一对，牌楼一座。门內两侧塑二守门金刚像，（哼哈二将，郑伦陈奇）。寺院分前、中、后三院。前院正中是护法殿，内塑四大护法天王像，东西朵殿一面是方丈，一面是云堂，东西厢房是库房。从护法殿两侧进入中院，是全寺的主要部分，正中是全寺的主殿传法正宗殿。东西朵殿各两间，东西配殿各七间，为观音殿、伽兰殿、达摩殿、霜神殿、关帝殿、配殿南端对峙着钟鼓二楼。悬檐飞角，建技艺很高。从传法正宗殿两侧进入后院，正中是铁佛殿，东西配是文殊殿，普贤殿。后院原牌楼和钟鼓楼早已损毁，现在游客所见均为新建。传法正宗殿，是全寺的主殿，面宽五间，进深三间，殿身高大雄伟，殿顶琉璃耀眼，是元延祐二年(),由高定的孙子高朴主持筹建。殿前砌月台，正中石级，月台上原有一个元代八面石径，为寺内珍品，可惜于六七十年代被捣毁，殿内正中砌砖台和须弥座座，上塑巨大的金身三世佛和阿难、迦叶像，东西两旁塑四菩萨和二天王像。佛像巍峨高大，姿态生动。当心间佛像顶上起藻井，四周为天宫楼阁，结构玲珑，精巧美观，从天宫楼阁悬空塑有倒身向佛作礼拜的二仙女，仪态动人，线条优美，为殿内妙塑，惜于六七十年代被砸毁。然而，正使这座宝殿生辉得还不是这些，而是殿丙的壁画，殿内四壁，满着高三米，长五十六米，共一百七十平方米的巨幅工笔重彩元代壁画，共画有各种人像八百八十二人。后壁上画的是十大明王，巨状诡怪，笔力飞动。据家父《北岳恒山志》记载：一九五一年国家文物考查团现场考证，认为是元代作品，“不像明代以后作”。“但线条有复笔痕迹，经后世重描”其中有一明王，外貌兰面朱发，十分丑恶，但剥开画皮，露出了一幅大慈大悲的佛家面孔。这种外丑内美的构思，不由使人想到《聊斋志异》中外美而內丑的画皮精。这是一个多么鲜明的对比，正好从两方面说明了一个理，那就是不要“衣帽取人”。西两壁和殿门两旁壁上，画着佛道合一的水陆神王画：东壁和东南壁彩画，长十八米，画有各种神像四百七十四个，画分天、地、人三层，上层是天界四方天王和日、月、金、木、水、火、土诸星君像，中层是天干、地支、二十八宿及北斗诸星像，下层是人间帝王宮妃，文武百宫，庶民百姓，僧尼道姑以及贤烈女、孝子贤孙等人像。西北和西南壁彩画，也是十八米长，画有各种神像三百七十三个。上层是五岳圣帝、四海龙王及五湖百川，风、雨、雷、电诸龙神像；中层是十殿间君及地府诸官像；下层是十八层地狱及人间各种因天灾人祸而惨死的众鬼神像。笔力遒劲流畅，色泽洵丽协调，人物刻画细致，表情栩栩如生，是极为珍贵的古代绘画杰作。殿顶为四注顶，四角翘起，线条柔缓，极为美观，整个殿的梁架、角挂及飞檐的结构，都很有力学研究价值。殿前檐下悬一匾，高大朴素，正中用浮刻木面写”传法正宗”六个大字，体兼颜、柳，方整有劲，为元代著名的大书法家雪庵博光和尚书写的。殿顶普复黄琉璃瓦，色彩鲜艳，正脊、垂脊都用琉璃花砖所砌。远远望去，整个殿顶金碧辉煌，在阳光下闪闪发光，更加重了殿宇的雄浑气势。明洪武年间，永安寺大加修葺，置僧全司，並入报国寺备案。永安寺的壁画和建筑，是我国古代灿烂文化的一部分，它充分反映了北方古代的建筑风格和高超的艺术水平，是中国古代建筑、绘画空库的一部分珍贵遗产，注：资料来源，家父张剑扬之《北岳恒山志》张梦章（文博硕士）中华诗词学会会员中国散文学会会员山西民间文艺家协会会员大同作家协会会员大同周易研究协会常务理事
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