大年初二，正是走亲访友吃吃喝喝的时节。
春节相互拜年的千年传统习俗，在年轻一代人里已经淡化甚至厌恶。但是在这快节奏的年代，亲朋好友之间平时走动已经很少，春节再不走动，感情自然会淡漠。因此，这看似简简单单地吃吃喝喝，蕴含了多少人情世故在里面？
下午早早地来到仙居县下各镇前潘村，家人还是要去帮忙烧饭的，儿子不愿意跟我出去走动走动，我就趁吃夜饭前的几个小时空挡，想去临海市白水洋镇上的戚继光庙看看。
前潘村到白水洋镇也就十几分钟的车程，车过仙临大桥，就进入了临海市的罗渡村。
就在快走完罗渡村的时候，眼角飘到村东面山上的一座塔，瞬间改变行程。找个合适的位置停车，目标直指该塔。
沿着万宁禅寺东侧的手拉车道进去约几百米，就到了古塔所在的西宛山脚。因为是第一次来，不确定是不是就从这个山道上去，刚好山麓的一块地里有位小哥在劳作，就问询了一下，结果把这位背对着我在埋头苦干的小哥吓了一大跳。他说想不到正月初二就有人来着偏僻的山头看塔。我说你才是劳模啊，大年初二就来地里辛勤耕耘。
山不高，目测海拔不过百米。
塔的周围并无太高大的树木遮挡，古塔在这沉寂的山头就显得高大无比。
塔旁竖立有一块临海市重点文物保护单位的石碑，碑的背面并不像仙居的文物碑一样有对文物的简单介绍，而是一片空白。
塔的外观略有倾斜，但还没有倾倒的倾向，被临海人民誉为“罗渡斜塔”。塔身外观已经有了破损，看起来像一个历尽人间沧桑的老人。
该塔的特点之一是全部用石块磊成，没有砖头和木头，这在本地塔的建设历史中并不多见，估计这也是能成为文保单位的重要考量因素之一。
塔的具体建设年份据说至今还没有考证出来，大概建于明朝中晚期，至今四五百年的年龄。六角七层，高12.3米，塔基为六角形须弥座，塔身每层每面都开有一个小窗，里面空心。
面对塔身的视角看过去，塔底层左侧的门上雕刻一尊像扑克牌一样的大王像，右侧却没有了。按照一般的对称建设理念，本来应该是有的吧，估计那尊大王受不了这里的清苦，跟人私奔了。
右侧的大王已经消失了据说塔的内壁有条石跳出盘绕而上，可以登攀到顶。看着旁侧的文物保护碑，我自觉止步。其实我连头探进去看一眼都不敢，小时候大人的说法还是心有余悸的。
塔的种类很多，有风水塔、佛塔、墓塔等。小时候看着远方山头的塔，就问大人这塔是做什么用的？大人说那是放“小死人”的，也就是放小孩子尸体的。以前医疗条件差，小孩子死亡率高，一般人家就将小孩子尸体放到塔里，大人还吓唬说，不能走近塔，里面会有大蛇……
大人的话绝对不是空穴来风，从台州这边骂人的俗语大概可见一斑。以前经常用“小塔里”、“塔里开”、“掼塔里杲（音wu,gao，埋掉的意思）”、“掼塔里开格活”等话骂人，说明以前一段时期部分塔的建造目的用于丢弃尸体是不争的事实。同时从塔门雕刻的“大王”像来看，也很可能是为了“镇鬼”。
这塔，位于村庄几百米以外孤零零的山头，山上也没有寺庙，其造塔的初始用途不敢妄加猜测，至今身世成谜，但不排除作为墓塔的可能。一个人在午后走近这塔身，突然想起大人的话，还是不敢自称大胆的。
还是赶紧下山到亲戚家喝杯酒压压惊！
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