传说宋朝时期，村子的西边山坳里住着一户姓羊的人家。后来，姓郑的迁入并慢慢地成了望族，为了感谢原住户羊姓人家，就把村子命名为羊岙村，后来演变成垟岙村，现在更名为垟墺村。
村名的来历总不乏故事的传奇性，真假难辨，但渗透了老百姓不忘本的朴素情感。《仙居县地名志》则另有解释：祖居杨姓，地处山岙，故称杨岙。后杨姓渐绝，演变为垟岙。现为田市镇下辖村。
《仙居家训》记载，仙居的郑氏尊唐代郑简为始祖，其后裔从永嘉迁入仙居时，与潘氏本是一家，到仙居后患难与共。千年以来，两姓一直是有福同享有难同当，这大概就是缘分。
垟墺村的古建筑，修葺保存最完好的当属承先书院。
书院的管理者、现任仙居政协文史委文化研究員郑昌来老师热情地接待了我们，据郑老师介绍，承先书院初建于年，至今已近年的历史，原址位于水口山，名字来历于创办者“愿学者有志圣贤，承先代德泽”的理念。书院近年在“下坎”民居内复活，成为传播先贤文化、特别是岩画文化的主阵地。
郑昌来老师郑昌来老师对仙居已发现的岩画进行过全面的资料整理和数据搜集，甚至对岩石上图案线条的刻痕深度都作了记录，对岩画的研究有自己独到的见解。他在用心挖掘、破译仙居几万年前人类留下的发展密码。
谈起岩画，郑老师信口就来，从立杆测影、观象授时”的古人天文学记录，到“见龙在田、天下文明”及至近代农耕文化，跨越几万年的时间里，都可以找到人类文明发展印记。虽然我们这些岩画文盲听得似懂非懂，但还是感受到岩画历史课的浓浓魅力。
理论课后，郑老师在一幅构造简单的岩画拓片前，为我们详细讲解了古人鸟崇拜、天人合一的表意，再一次震撼了我们简单的思维模式。
在郑昌来老师的工作室里，我们参观了他徒手制作的下汤石器。说实话，我们无法相信居然不借用任何模具，以纯手工的方式捣鼓出这些有灵魂的物件。
纯手工制作，高手在民间。承先书院里还陈列有参加过辛亥革命的先烈郑万枝的照片和遗物——背刀。
郑万枝系垟墺村人，参加过白竹起义、光复南京等战役。袁世凯称帝后，拉起反袁大旗，在桂坑至长塘一带多次打败县警备队，受到孙中山先生的赞赏。年7月25日，在西郭垟遭遇战中，郑万枝被枪打伤，据说鲜血一直流到管山头，终因伤势过重牺牲。
走出承先书院，村内的新屋里古民居除了门面，其他建筑损坏严重。垟墺村出过几位文科进士和武科举人，不知道这是哪位先贤的古宅？
村里的老人说，除了古建筑，现在因为建造谷坦水库而灭失的“谷坦寺”也是他们的先祖创建，并一直管理到民国时期。查县志，谷坦寺初名兴化院，建于宋开宝八年（年），宋代赵郑两姓共建，应该属实。
村旁的山上，老人说还有一座不知道是什么年代建造的古墓，全部是用石头建造的。由于同行有几位女士，寻访古墓的计划只能搁浅。
垟墺是个宝藏村。
联系电话：